彩燈始于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代，距今已有800多年的歷史。從傳統(tǒng)中走來(lái)的彩燈在自貢燈會(huì)的不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持把傳統(tǒng)工藝同現(xiàn)代科技相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，形成了規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀，構(gòu)思獨(dú)特、制作精巧，色彩斑斕、輝麗迷離的總體藝術(shù)特色。

      自貢燈會(huì)何以獲得如此高的評(píng)價(jià)，這是因?yàn)?a href='http://m.aqfvy.com/' target='_blank'>自貢燈會(huì)具有獨(dú)特的風(fēng)格。“高、大、新、奇、美；形、色、聲、光、動(dòng)”是自貢燈會(huì)的總體特色。

“高”與“大”

      指的就是自貢燈會(huì)中燈組體積的高大。 自貢燈會(huì)之中的各種高大燈組許多都是1：1或者更加夸張的手法表現(xiàn)出來(lái)。人物幾乎都是以真人比例大小制作。如“龍柱禮花”、“祥龍觀音”、迎賓門(mén)“、“歡樂(lè)頌”、“奧運(yùn)圣火”其中還有申報(bào)吉尼斯成功的“世紀(jì)圣燈”等大型燈組都是其代表。形成自貢燈會(huì)的磅礴氣勢(shì)和宏大場(chǎng)面。

“新”

      就是自貢燈會(huì)表現(xiàn)的手法新、題材新。說(shuō)到燈會(huì)題材；一般燈會(huì)中表現(xiàn)最多的自然就是“龍”。　自貢燈會(huì)不光有傳統(tǒng)的紙龍，綢龍。更有各種玻璃龍，瓷器龍；有天上飛的龍，有水中游的龍，有口中噴的龍，有騰云駕霧的龍……千姿百態(tài)的龍燈，神情各異的龍燈。古典名著、神話故事、民間習(xí)俗。更有以異國(guó)風(fēng)情為題材的燈；走馬燈、座燈、系列燈、工藝燈；高雅靜謐的燈、熱鬧詼諧的燈；動(dòng)物燈、人物燈、花鳥(niǎo)燈……，真是美不勝收。可以說(shuō)一組燈就是一個(gè)動(dòng)人的故事，一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)，一幅立體的畫(huà)卷。燈的內(nèi)容包容古今中外，燈的題材橫貫遼闊時(shí)空，燈的表現(xiàn)手法出奇制勝。

“奇”

      就是自貢燈會(huì)用料奇。 做燈首先想到的是紙，各種質(zhì)地、色彩、大小不同的紙，是做燈的最普遍的原料；絹、綢又是做燈，特別是工藝燈的上品；竹子，在南方遍地皆是，用它做原料自然是方便實(shí)用；四川人愛(ài)吃麻、辣，而土特產(chǎn)花椒、辣椒居然也成為制燈的材料（如花辣做成的“葵花燈”，辣椒做成的“寶蓮燈”等等）；在自貢市，還有玻璃、藥瓶、蠶繭、瓷器、扎染布料等特殊材料匯集了獨(dú)具地方風(fēng)情和行業(yè)特色的制燈原料。可以說(shuō)世間萬(wàn)物，無(wú)一不可做燈，而就地取材，又成為燈具獨(dú)具風(fēng)采、別有韻味的絕妙之處。

“美”

      就是自貢燈會(huì)與自然環(huán)境的完美結(jié)合，它將璀璨奪目的燈布展于園林山水中，形成燈景交融、層次迷離的獨(dú)特風(fēng)采。無(wú)論是精巧別致的工藝燈，還是宏偉壯觀的大型燈組，都布展于園林山水之中，湖光山色、亭臺(tái)水榭與燈融為一體，形成燈中有景、景中有燈，燈景交織的奇妙景觀。觀眾稱之為“燈的山，燈的樹(shù)，燈的水，燈的路”。波光水影、風(fēng)簫聲動(dòng)，燈景渾然一體，彩燈藝術(shù)的人工美與園林山水的自然美珠聯(lián)璧合，組成了瓊樓玉亭、層次迷離的美妙世界，展示了燈景渾然，千光萬(wàn)彩的獨(dú)特風(fēng)采！

      構(gòu)思獨(dú)到，制作精巧，是自貢燈會(huì)的又一特色。瓷器，普普通通的日用品，用它裝菜、盛飯是人人都感到再自然不過(guò)的事。然而，用它來(lái)扎成燈具，就是自貢人的獨(dú)出心裁了！瓷器龍，用兩萬(wàn)多件日用瓷器餐具扎制，那顆龍牙是倒豎起來(lái)的湯勺，那飄忽的龍須，是一串串小酒杯，那蜿蜒的龍身則是一排排扣起來(lái)的青花玲瓏碗所構(gòu)成。彩燈閃爍之時(shí)，仿佛龍的血液在流動(dòng)。青霉素小瓶經(jīng)過(guò)精細(xì)的清洗，再用復(fù)雜的流程配制出的彩色水灌注，就制成了晶瑩透明的“龍”、光彩照人的“孔雀”、宛若夢(mèng)境的“荷塘月色”。蠶繭是制絲的原料，用它來(lái)做燈，是自貢人民的獨(dú)創(chuàng)。經(jīng)過(guò)取蛹后的空繭，處理后粘制成栩栩栩如生的“龍”、“鳳”；竹子剝成薄如蟬翼的篾片，編制成籃子、扇子，是南方人的絕活，自貢人則將它做成了內(nèi)體透明的彩燈，地方風(fēng)情躍然而出。那玻璃吹塑的燈、扎染料扎成的燈、鍍鏌玻璃制成的燈……都表現(xiàn)出神奇的想象力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是自貢燈會(huì)最為顯著的藝術(shù)特色。它做到了形、色、聲、光、動(dòng)的統(tǒng)一，成為現(xiàn)代彩燈的代表。

“形”

      燈會(huì)的全景造型依山傍水、嵯峨間置，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈、不同類(lèi)型和品種的工藝燈、走馬燈、花鳥(niǎo)燈、人物燈、大型燈組，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭(zhēng)奇斗艷。燈的造型也因題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法不同而豐富多彩，千種風(fēng)情，萬(wàn)般姿態(tài)，構(gòu)成自貢燈會(huì)獨(dú)有的造型 風(fēng)格。

“色”

      既然是燈，自然是以代表祥和喜慶的紅色為主要基調(diào)。但并非僅限于此，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào)。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，變幻莫測(cè)，色彩紛繁，寓意雋永。所有的歡快、寧?kù)o、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示。

“光”

      燈會(huì)的光不是單一的照明光，這里的光成點(diǎn)、成束、成行、成片。形成“山光水色萬(wàn)千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀，那忽明忽暗的光，給你以神秘和感覺(jué)；那紅彤彤的光，喚起你熱切的向往與追求；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撒下七色星斑。尤其值得一提的是，自貢燈會(huì)的光以內(nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出，使燈更具生命力和感染力。

“聲”

      凡到過(guò)自貢燈會(huì)的人，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥(niǎo)，地上呼叫的恐龍，神女動(dòng)人的簫聲，娶親吹的嗩吶……自然成韻，八方悅耳。在燈會(huì)里，既可置動(dòng)于沸騰的大海，也可在淙淙小溪旁盡享安寧。

“動(dòng)”

      讓燈動(dòng)起來(lái)，是現(xiàn)代彩燈最有代表性的特點(diǎn)。而讓其動(dòng)得自如，動(dòng)得巧妙，動(dòng)得出奇，就不是一件容易的事了。自貢燈會(huì)基本上做到了空中的能動(dòng)、水中的能動(dòng)，燈里邊的人物會(huì)動(dòng)，燈外的人物也可以動(dòng)。水平運(yùn)動(dòng)、曲線運(yùn)動(dòng)、上下運(yùn)動(dòng)，動(dòng)得讓人捧腹大笑，動(dòng)得使人嘖嘖稱奇。形、色、聲、光、動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，是自貢燈會(huì)藝術(shù)特色的核心內(nèi)容，是現(xiàn)代彩燈的重要標(biāo)志，它使民族文化燦燦生輝，為地域文化的崛起，民族文化的開(kāi)拓、發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。